Spin-off: Hvem har rett til å bære de forskjellige bunadene?

[Hjertensfryd]

Opprinnelig lagt inn av Liven, her.

Jeg liker også den svarte, men synes den røde er friskere. Det er selvsagt et helvete med det hvite (og liksom strøkne) forkle, men...

He he. Her er det berre skjorta som skal vera stiva. Og det tilbyr alltid mamma og/eller mormor seg å gjera *bortskjemt*

Den raude er vel festbunaden er det ikkje ? Og den svarte vinterbunaden ?

[007]

Opprinnelig lagt inn av Nemi80, her.

He he. Her er det berre skjorta som skal vera stiva. Og det tilbyr alltid mamma og/eller mormor seg å gjera *bortskjemt*

Den raude er vel festbunaden er det ikkje ? Og den svarte vinterbunaden ?

Jeg er så stor at jeg må nok stryke selv. :gammel:

Den røde er festbunaden, ja.

[Obelix]

Jeg kunne ikke tenkt meg å valgt en bunad fra et område jeg ikke hadde tilknytning til.

[Hjertensfryd]

Liven: Blir aldri for gammal til slikt

[Acsa]

Jeg synes det skal være en viss tilknytning, men å ha tilknytning til et sted er jo en subjektiv følelsessak. F.eks om ektefelle er derfra, man har arvet bunaden fra en kjær slektning, oldeforeldre var derfra, slekta noen ledd tilbake men man har drevet slektsforskning på dem og føler derfor en egen tilknytning, man har bodd der en del år osv. Derfor har jeg f.eks ingen "problemer" med innvandrere til Norge som ønsker å ta i bruk bunad, for å markere tilhørigheten til sitt nye hjemland.

Det jeg derimot har problemer med, er de som velger de dyreste bunadene fordi det er mest status uten å ha noen tilnytning annen enn lommeboka. På samme måte så irriterer jeg meg grønn over de som tar i bruk plagg eller smykker som det ikke er drakthistorisk bakgrunn for, bare fordi de er dyre. F.eks fjortenåringer med konebelte i sølv. Jeg har jobbet i bunadavdelingen på Husfliden i Oslo og jeg skulle inderlig ønske vi kunne nektet å selge sånt. :bunadgeek:

[Hjertensfryd]

Eg fekk ikkje kone belte før etter at eg var gift, hadde fått unger og hadde fylt 25

[Estrella]

Det er vel en grunn til at det heter kone belte? Og det er vel for at man ikke skal bruke det før man er gift?

[ElinM]

Jeg signerer Acsa. Det er jo ingen krav, men jeg syns det er best å velge bunad ut fra tilhørighet. Hva som gjør at man føler tilhørighet, må være opp til den enkelte.

Jeg har bittelitt lyst på ny bunad. Dersom jeg skulle få det, tror jeg at jeg kom til å velge bunad fra der etternavnet mitt stammer fra, altså min manns etternavn. Det var hans bestefar som flyttet ut. Noen syns sikkert dette ikke er tilhørighet godt nok, men det er kun opp til meg å vurdere. Man skal føle stolthet/ærbødighet når man bærer bunad, og det tror jeg man lettere gjør når man føler en viss tilhørighet.

[Ru]

Opprinnelig lagt inn av Acsa, her.

På samme måte så irriterer jeg meg grønn over de som tar i bruk plagg eller smykker som det ikke er drakthistorisk bakgrunn for, bare fordi de er dyre. F.eks fjortenåringer med konebelte i sølv.

Jeg har så lite takt og tone, at jeg til og med kommenterer slikt.

Men det som er verst er den jævla paraplyen. Regncape folkens, regncape!

[TGM]

Jeg synes som de fleste andre her at man bør ha en viss tilknytning. Selv ønsker jeg meg beltestakk, så jeg får vel finne meg en telemarking.

[Acsa]

Opprinnelig lagt inn av Lille Ru, her.

Jeg har så lite takt og tone, at jeg til og med kommenterer slikt.

Men det som er verst er den jævla paraplyen. Regncape folkens, regncape!

Hehe, mannen vil helst ikke gå sammen med meg på 17. mai... Men han er vant til det, for farmora hans var også sånn.

Når det gjelder regntøy til bunad så er det jo drakthistorisk ingen forskjell på en paraply eller en regncape i plast. Men det å innbille seg at det blir mere korrekt fordi paraplyen har påtrykt bilder av digre telemarkssøljer, det blir for dumt. Og når man i tillegg henger paraplyen på bunaden som om den var ei løslomme med sølvlås og hørte hjemme der....

[Guava]

Opprinnelig lagt inn av Acsa, her.

Hehe, mannen vil helst ikke gå sammen med meg på 17. mai... Men han er vant til det, for farmora hans var også sånn.

Når det gjelder regntøy til bunad så er det jo drakthistorisk ingen forskjell på en paraply eller en regncape i plast. Men det å innbille seg at det blir mere korrekt fordi paraplyen har påtrykt bilder av digre telemarkssøljer, det blir for dumt. Og når man i tillegg henger paraplyen på bunaden som om den var ei løslømme med sølvlås og hørte hjemme der....

Mammas amerikanske kusine bare elsker bunadparaplyen sin. (Hun har ikke bunad). Det var nesten ille å gå gjennom Oslos gater sammen med henne og familien. Jeg tror de endte opp med alt bunadlignende plaststæsj som finnes