Ikke-samisk bruk av samiske symboler

[Meissa]

Opprinnelig lagt inn av Heilo, her.

For å utdype litt mer på spørsmålet mitt:

Da jeg var barn hadde jeg pesk-lue, altså en lue av reinsdyrskinn, og jeg tror at jeg eller kusinen min også hadde en pesk (kofte/ytterplagg og reinsdyrskinn). Dette var vanlig å bruke for norske barn i Tromsø den gangen. På samme måte var det vanlig for voksne å bruke samiske sko og skaller. Jeg har arvet et par skaller fra svigermor som jeg bruker på hytta. Nå tror jeg at det ville ha blitt oppfattet som samiske symboler og jeg lurer på om det er mindre akseptert for norske å bruke disse nå enn før. (Det er i så fall ikke så underlig, all den tid disse samiske kulturplaggene i mellomtiden har blitt mye mer del av en samisk identitetspolitikk.)

For øvrig enig med him angående ordfører-kofta, it makes sense. Mener å huske at Håkon (og Mette-Marit kanskje?) fikk og brukte kofte under et besøk i Finnmark for mange år siden.

Det tror jeg ikke. Jeg jobber i barnehagen og ser masse unger med pesk og det er svært få her i byen som vil vedkjenne seg noe samisk. Det er trist synes jeg. Min datter fikk pesk i dåpsgave nå i høst og vi gleder oss til å ta den i bruk. Min bestefar var sjøsame i østfinnmark og han og bestemor snakket bare samisk seg i mellom. Min mor lærte det allikevel aldri. Jeg tenker ofte på at jeg kunne ha snakket samisk om forholdene hadde vært annerledes. Min mor nærer ett uttalt hat mot alt det samiske og jeg har aldri forstått det.

Jeg innprenter i mi eldste at vi har samiske forfedre og forteller samiske eventyr og sagn til henne. Vi snakker om mine besteforeldre og hvordan det var for min bestemor å vokse opp i gamme i Nesseby. Her i byen har det vært konflikt med reindriftssamene i årevis og sameforakten er så innfløkt at folk nærmest ikke forstår selv hva de sier. Det er skummelt og mine unger skal virkelig få vite hvor de kommer fra så de ikke bare aksepterer disse holdningene.