Synes du at halal-kjøtt skal merkes?

m|nken skrev:

Såklart halal-kjøtt bør merkes.

Jeg spiser ikke halal-kjøtt av dyreetiske prinsipper. Tradisjonell halalslakting foregår uten beøvelse. Det tar jeg sterkt avstand fra.

Jeg tenker at man sender uklare signaler hvis man er imot slakting uten bedøvelse, men samtidlig ikke har noe imot å spise halal-kjøtt. For eksempel, metoden man slakter storfe på, egner seg ikke uten bedøvelse.

Du har tydeligvis ikke lest tråden eller peiling på hvordan dyr slaktes i Norge. Her til lands brukes bedøvelse også for det som blir til halalkjøtt. Noe annet er ikke lov. Andre land har andre regler, siden jeg ikke er oppdatert på hva ulike land tillater kjøper jeg storfe og sau kun fra Norge.

Strå skrev:

Du har tydeligvis ikke lest tråden eller peiling på hvordan dyr slaktes i Norge. Her til lands brukes bedøvelse også for det som blir til halalkjøtt. Noe annet er ikke lov. Andre land har andre regler, siden jeg ikke er oppdatert på hva ulike land tillater kjøper jeg storfe og sau kun fra Norge.

Noe av utfordringen slik jeg ser det med ulike merkesystemer er at man må være temmelig bevisst for å orientere seg. Det er lett å bli lurt til å tro at utenlandsk kjøtt er norsk.
Halalkjøtt som er importert og som det selges mye av her til lands har ikke krav til bedøvelse.

Jeg må spørre folk i bransjen hva de gjør når det på produksjonslinjen dør dyr ved bedøvelse. Blir partiet destruert for å kunne ha det godkjent halal eller tillater IRN at det brukes. Ut fra det jeg har lest tidligere har kravene fra IRN vært temmelig strenge til slakt hvor bedøvelse er involvert.

IRN tillater ikke at døde dyr havner i produksjon av halalkjøtt. Vi kan ikke spise de da, med mindre det ikke er dyr som er jaktet på, og skutt, feks skutt og ikke døde med en gang, men måtte ha ett skudd til, da er det lov å spise.

Trodde de da gikk til andre produksjonslinjer, og ikke ble kastet.

Strå skrev:

Du har tydeligvis ikke lest tråden eller peiling på hvordan dyr slaktes i Norge. Her til lands brukes bedøvelse også for det som blir til halalkjøtt. Noe annet er ikke lov. Andre land har andre regler, siden jeg ikke er oppdatert på hva ulike land tillater kjøper jeg storfe og sau kun fra Norge.

Slapp av, jeg har lest hele tråden. Jeg vet hvordan dyr slaktes i Norge.

Du forsto ikke poenget mitt. I en optimal verden ville feks islamsk råd gjerne kunne unngått at dyr ble bedøvd før slakting, i Norge. Tradisjonen ER slakting uten bedøvelse. Det er dyreplageri. Jeg er sterkt imot hvordan halalslakting foregår, på verdensbasis. Dermed vil jeg som forbruker også kunne sigmalisere dette, ved å ikke kjøpe halalslaktet kjøtt. Det samme gjelder jo også kosher.

Halalslakt uten bedøvelse er definitivt dyreplageri. Jeg kjøper nesten ikke kjøtt for å unngå både dårlig oppdrett, for dyrene altså, og tvilsom slakt. Vi kjøper fra den lokale bonden, som driver veldig bra, dyrevelferdsmessig sett eller spiser det Helten fanger på jakt.

him skrev:

Nå vet jeg ikke om den var rettet mot meg, men jeg tenker at begrunnelsen for halalmerking av norsk kjøtt må være begrunnet i religiøse hensyn (og for utenlandsk kjøtt, kan det være dyrevelferd).

Jeg ser absolutt ikke noe feil i det - tvert imot, jeg tenker at det er bra at mat gjøres til noe mer enn "for". Jeg tenker at slakting er på linje med eksempelvis økologisk merking (er blitt mye bedre!). Det er hipp-som-happ om man drikker økologisk eller ikke-økologisk melk om man mener at det kun er ernæring og mathygene som er viktig.

Selv unngår jeg økologisk, så godt jeg kan.

Guava skrev:

Nabbe skriver noe om sikher her. Jøder har også varierende grad av observant mtp kosher, men bortsett fra det har jeg aldri hørt at noen pr def har problemer med halalkjøtt fordi det er halal med mindre det er snakk om halal på tvers av dyrevelferd eller at man ikke spiser kjøtt overhodet.

Det er skremmende mange som har problemer med halal, rett og slett fordi alt som har med muslimer, eller tilrettelegging for muslimer, å gjøre skal motarbeides på prinsipp.

m|nken skrev:

Såklart halal-kjøtt bør merkes.

Jeg spiser ikke halal-kjøtt av dyreetiske prinsipper. Tradisjonell halalslakting foregår uten beøvelse. Det tar jeg sterkt avstand fra.

Jeg tenker at man sender uklare signaler hvis man er imot slakting uten bedøvelse, men samtidlig ikke har noe imot å spise halal-kjøtt. For eksempel, metoden man slakter storfe på, egner seg ikke uten bedøvelse.

Hva er problemet hvis det er norsk kjøtt?
Jeg skjønner ikke hvorfor du mener jeg sender uklare signaler, det er da ganske tydelig: Jeg er sterkt imot dyreplageri men bryr meg ikke en døyt om noen har bedt en bønn under slakt, jeg tror ikke på noen gud og en bønn kan altså pr. definisjon ikke påvirke kjøttet på noen som helst måte.
Jeg spiser altså gjerne halal men bare hvis det er slaktet i Norge.
Hva er uklart?