Politisk ukorrekte barnesanger?

Elinblu skrev:

Dere har glemt den mest rasistiske av alle barnesanger - den som insinuerer at alle mennesker fra et stort land langt mot øst er kortvokste, livnærer seg som gatemusikanter og ikke hører forskjell på vestlige vokaler.

Tri smi kinisiri pi hibripliss
sitt i spilti pi in kintribiss

Jeg har ellers sunget Lillebjørns vers både om gutten av afrikansk herkomst og den ikke så veldig høye personen fra Østen som tyder bokstaver i en rasende fart - uten så altfor tungt hjerte. :bryter sammen og tilstår:

Mississippi skrev:

Er ikke faren til Pippi Langstrømpe negerkonge?

Elinblu skrev:

Ikke nå lenger - sydhavskonge.

perper skrev:

Men for meg så opplever jeg ikke ordet neger negativt ladet.

Spetakkelet skrev:

Hva er egentlig problemet med ordet neger?? Jeg vet mange har restriksjoner mot det, men rent teoretisk er det jo ikke noe stygt. Det er jo bare en betegnelse på en mørkhudet person, og det alene er jo ikke noe galt - på en eller annen måte må man jo kunne beskrive de som har en annen hudfarge enn oss selv. Nigger og svarting derimot ...

Å påstå at ”neger” opprinnelig er et norsk ord, er i beste fall misvisende. Ordet har sin bakgrunn i det latinske negre/negro, som opprinnelig betyr svart. Men bakgrunnen for at ordet har blitt tatt inn i det norske språk er at europeiske nasjoner satte dette som en merkelapp på afrikanske slaver. Språk er ikke statisk og norsk språk plikter å oppdatere seg på lik linje med andre.

Jag är fattig bonddräng, men jag lever ändå.
Dagar går och kommer, medan jag knogar på.
Harvar, sår och plöjer, mockar, gräver och bär.
Går bak mina oxar, hojtar visslar och svär.

Jag är fattig bonddräng, och jag tuggar mitt snus.
Och när lörda'n kommer, vill jag ta mig ett rus.
Sen, när jag blitt livad vill jag tampas och slåss.
Vila hos en flicka vill jag också, förstås.

Sen, så kommer sönda'n, och då vill våran präst,
att jag ska i kyrkan, men då sover jag mest.
Prästen kan väl sova hela måndagen men,
för en fattig bonddräng, börjar knoget igen.

Så går hela veckan, alla dagar och år.
Jag går med min lie, och jag plöjer och sår.
Jag kör mina oxar och jag hässjar mitt hö.
Harvar, gnor och trälar, och till sist ska jag dö.

Står där, fattig bonddräng invid Himmelens port.
Lite rädd och ledsen för de synder jag gjort.
Man ska inte supa, hålls med flickor och slåss.
Herren, Gud i Himlen, är väl missnöjd förstås.

Men, då säger Herren: Fattig bonddräng, kom hit.
Jag har sett din strävan och ditt eviga slit.
Därför, fattig bonddräng, är Du välkommen här.
Därför, fattig bonddräng, skall Du vara mig när.

Åh, jag, fattig bonddräng står så still inför Gud.
Och sen klär han på mig den mest snövita skrud.
Nu Du, säger Herren, är ditt arbete slut.
Nu Du, fattig bonddräng, nu får Du vila ut.

Imma skrev:

Men den svært så kjente sangen Dukke Lise er ikke helt lett å svelge, den heller.

gajamor skrev:

Kommer an på hvilken versjon man synger, det.

Gremli Skremli skrev:

Den skumleste er og blir den sangen om den veldig happy familien med alle barna som spiller forskjellige instrumenter.

Monsoon skrev:

Hentet fra nettsidene til African Youth in Norway:


Så "rent teoretisk" er det ikke videre pen betegnelse på mennesker av afrikansk opprinnelse. Uttrykket har en historie, og det er nok bare å venne seg til at det er en fullstendig uakseptabel betegnelse på mennesker.

Mei skrev:

Jeg synger forøvrig "En liten, liten gutt" og ser ikke problemet med "en liten kineser".