Hvilke bunader kan min datter bruke?

[Molly]

Opprinnelig lagt inn av Joika, her.

Hun burde ta en rød Romeriksbunad. Får ekstremt mye komplimenter for den, selv om den er superplain.

Den er fin!

[Polyanna]

Det var en fin og systematisk oversikt, Fløyel!!

Jeg lurer på hva Sunnhordlandsbunaden er? Jeg har sett gamle bilder av gamle koner i drakter som ser ut som min, i min region, men den er ikke som hardangerbunaden, som er "ubrutt". Katergori 2 eller 3, tror jeg?

Og jeg syns en "tradisjonstilhørighet" kan være like så staselig som en slektstilhørighet. Om mor og mormor og oldemor alle har Hardangerbunad så må jo det være en veldig fin følelse å ta vare på den tradisjonen, selv om man kanskje må tilbake til en "tipp" for å finne en slektning fra Hardanger.

Og det er følelsen av en tilhørighet til drakten jeg veldig jeg selv ville lagt vekt på og oppmuntret hos en ungdom. Ikke pga noe bunadspoliti, men følelsen av røtter en av de tingene som er mest stas med en bunad, mye mer enn selve plagget i seg selv. Hva man syns er pent akkurat når man er 15 er en veldig flyktig ting. Det er ikke følelsen av røtter til folk før deg.

[Fløyel]

Opprinnelig lagt inn av Polyanna, her.

Det var en fin og systematisk oversikt, Fløyel!!

Jeg lurer på hva Sunnhordlandsbunaden er? Jeg har sett gamle bilder av gamle koner i drakter som ser ut som min, i min region, men den er ikke som hardangerbunaden, som er "ubrutt". Katergori 2 eller 3, tror jeg?

Tenker du på kvinnebunad fra Stord og Bømlo? Den er kategori 4, det står ingen bunad ved navn Sunnhordaland i Bunadsleksikonet, men den som ligner mest er Stord og Bømlo.



Hardanger og Fana er kategori 1, Beltestakken er faktisk 2 og rødtrøya fra Øst-Telemark er 3, jeg trodde faktisk de var 1, men nei.Det er faktisk kun den som heter Stakk og Liv fra Øst-Telemark og Kvinnebunaden fra Tinn som er kategori 1. Setesdal er selvfølgelig også 1.

[Niobe]

La henne velge akkurat den hun vil. Da er det hvertfall størst sjans for at den blir brukt. Jeg synes hennes tilknytning til bunaden er viktigst. Men så er jeg lite nøye på sånn. La da folk gå i hvilken bunad de vil for meg, samme hvor og hva.

[Marla Singer]

Jeg synes det er rart å velge en bunad man ikke har noen tilknytning til, bare fordi man synes at den er fin. Men det betyr ikke at jeg utøver bunadspolitimyndighet overfor verken kjente eller ukjente, altså.

Generelt fniser jeg av bunadspolitiet, som etter min mening fullstendig har misforstått folkedraktutviklingen som Fløyel skriver om. Det er jo veldig rart å trekke ut slik folkedraktene var på ett bestemt tidspunkt i historien, og så insistere på at det er det som er Riktig. Tidligere tok de for eksempel gjerne det materialet og tilbehøret de hadde, helt uten å forholde seg til strenge regler, og brukte det sammen. Det er virkelig merkelig hvordan de fleste har fjernet seg helt fra dette, synes jeg.

[Fløyel]

Opprinnelig lagt inn av Marla Singer, her.

Tidligere tok de for eksempel gjerne det materialet og tilbehøret de hadde, helt uten å forholde seg til strenge regler, og brukte det sammen. Det er virkelig merkelig hvordan de fleste har fjernet seg helt fra dette, synes jeg.

De som er utdannet i faget er veldig opptatt av dette (det er faktisk en 4 årig utdannelse) - hvordan utviklingen i folkedrakter har vært. Fra gammelt av spant man garnet selv og farget med plantefarger, dvs. ingen drakter var like, for det var jo ikke mulig å fremstille like farger. Man lagde drakter til bryllup og høytider og da følgelig "lappet" man sammen det beste man hadde - etter beste evne og det man fikk tak i.

De som gjerne ansees som strengt "bunadspoliti" er de som har drevet med rekonstruksjoner av drakter, og mener de har fasiten på denne. (Kategori 3), de har strenge regler mht å få kjøpt materialer og mønstre for originalen og krever at man går egne kurs, enklte nekter også for at man kan gå kurs, men insisterer på å sy bunaden på bestilling, og da må man gjerne vente 3-4-5 år før ledig tid - dvs. de draktene er spådd en sakte død etter min mening.

[Hyacinth]

Opprinnelig lagt inn av Marla Singer, her.

Generelt fniser jeg av bunadspolitiet, som etter min mening fullstendig har misforstått folkedraktutviklingen som Fløyel skriver om. Det er jo veldig rart å trekke ut slik folkedraktene var på ett bestemt tidspunkt i historien, og så insistere på at det er det som er Riktig. Tidligere tok de for eksempel gjerne det materialet og tilbehøret de hadde, helt uten å forholde seg til strenge regler, og brukte det sammen. Det er virkelig merkelig hvordan de fleste har fjernet seg helt fra dette, synes jeg.

[Polyanna]

Lokalt har den alltid blitt kalt sunnhordlandsbunad, men ja, det er den samme. Kategori 4, ja! Det hadde jeg ikke helt trodd.

[Polyanna]

Opprinnelig lagt inn av Polyanna, her.

Lokalt har den alltid blitt kalt sunnhordlandsbunad, men ja, det er den samme. Kategori 4, ja! Det hadde jeg ikke helt trodd.

Ah, men det er fordi jeg husker helt feil fra da vi researchet angående snørestøvler i den gamle bunadstråden!

Da fant jeg dette bildet:

og i hodet mitt har jeg satt det sammen med bunaden. Men det stemmer jo ikke.

Her er tråden:
http://www.foreldreportalen.no/forum...=147501&page=7

[Fløyel]

Opprinnelig lagt inn av Polyanna, her.

Lokalt har den alltid blitt kalt sunnhordlandsbunad, men ja, det er den samme. Kategori 4, ja! Det hadde jeg ikke helt trodd.

Bunaden din ble konstruert på Stord Husflidsskule rundt 1950. Den ble opprinnelig kalt Jentebunad for Stord, Fitjar og Bømlo. Det er faktisk små nyanser som skal vise et skille om den stammer fra Stord eller Bømlo. Bunaden bygger på draktskikker fra slik den var i andre halvdel av 1800-tallet.
På din er faktisk stølebeltet forbehold gifte kvinner. Og gifte kvinner bruker lue med knipling langs framkanten, mens ugifte kvinner bruker hvit linblonde og blå kant fremme. (altså - står det skrevet som tradisjon).

Jeg syntes bunadshistore er gøy da.... og leser mye i leksikonet mitt og oppslagsverk med gamle drakter og serker. I mitt neste liv skal jeg bli bunadstilvirker har jeg bestemt.

[Polyanna]

Ja, det demrer nå, dette er vel egentlig ting jeg kan, langt baki der. De har glidd ganske over i hverandre mellom kommunene, tror jeg.

Den har mye til felles med hardanger, men er mye enklere. Litt fattigmannsversjon. Og har ikke på noen måte den samme tradisjonen knyttet til seg som Hardanger. Men det ligger jo nært geografisk, så noe av tradisjonene har smittet utover etter hvert.

[Hyacinth]

Jeg er nesten helt sikker på at bunaden min, Rogaland, er i kategorien 4. Tror jeg må begynne å kalle den "bunad" .

[Hyacinth]

Interessante ting du kommer med, Fløyel, jeg har lært mye nytt av deg i dag!

[Fløyel]

Opprinnelig lagt inn av Hyacinth, her.

Jeg er nesten helt sikker på at bunaden min, Rogaland, er i kategorien 4. Tror jeg må begynne å kalle den "bunad" .

Det er 4 ulike bunader (som på Romerike), og alle tilhører under kategori 4 og ja, det er en bunad!

[Hyacinth]

Opprinnelig lagt inn av Fløyel, her.

Det er 4 ulike bunader (som på Romerike), og alle tilhører under kategori 4 og ja, det er en bunad!

Hehe, ja, jeg vet det er en bunad. Men fire ulike? Nordaker, som jeg har, har sju ulike mønstre. Husfliden sin trodde jeg kom i én variant. Uansett har min personlige empiri konkludert med at de fleste her har Nordaker.

[Fløyel]

Opprinnelig lagt inn av Hyacinth, her.

Hehe, ja, jeg vet det er en bunad. Men fire ulike? Nordaker, som jeg har, har sju ulike mønstre. Husfliden sin trodde jeg kom i én variant. Uansett har min personlige empiri konkludert med at de fleste her har Nordaker.

Det er en som heter Nordaker, en med broderi med utgangspunkt fra Jesla - Original Gammel Rogaland (den skiller seg mest ut), en med broderi som kalles Vasshus og Ryggja og den siste med broderi fra Suldal, Nord-Rogaland og Sør-Rogaland (Sør-Rogaland kalles også Arven). Alle stedsnavnene har ulike broderivarianter, men er samlet under fellesnevneren Bunader fra Rogaland.

[Polyanna]

Ja, det var veldig flott med så mye fagkunnskap!!

[Fløyel]

Opprinnelig lagt inn av Hyacinth, her.

Interessante ting du kommer med, Fløyel, jeg har lært mye nytt av deg i dag!

Opprinnelig lagt inn av Polyanna, her.

Ja, det var veldig flott med så mye fagkunnskap!!

Så hyggelig! Takk.

[Éowyn]

Valgte man drakt etter hjemstedet i "gamle dager" eller var det uskrevne regler for å ta fra fars- eller morssiden, hvis de kom fra andre trakter?

[Polyanna]

I gamle dager holdt man seg på hjemstedet. (Eller man flyttet til byen og beholdt tilhørighet til hjemstedet. Byene hadde jo ikke bunader, bare innflyttere. )