Bunad og hijab

[rine]

Opprinnelig lagt inn av Charlie, her.

- jeg reagerer spesielt på RØYKING i bunad ...

Jeg også, av en eller annen grunn synes jeg det ser helt fryktelig ut.
Vel, jeg har drukket øl i bunad, sikkert noen som ville reagert på det også. Iallfall sier bunadspolitiet at man ikke skal være full i bunad.

[Sonja Sockersöt]

Opprinnelig lagt inn av rine, her.

Iallfall sier bunadspolitiet at man ikke skal være full i bunad.

Det er sikkert lurt av rent åpenbare helsemessige grunner å unngå bunadsfyll. Lange ullstakker man kan tråkke på eller snuble i, svære søljer med spisse nåler, og jammen har jeg ikke en (selvlaget ) kniv i beltet også. Jeg bør definitivt holde meg edru i den habitten.

[gajamor]

Opprinnelig lagt inn av Tallulah, her.

Hva med bunadssko? Godtar du det, eller bør det helst være nedarvede knappestøvler? Bunadskoene er jo virkelig ikke korrekte de heller.

De tradisjonelle skoene til min bunad er tynne, hvite skinntøfler med tresko utenpå. Det kommer ikke på tale å trave rundt i det på 17. mai. Aldri i livet.

[Tallulah]

Opprinnelig lagt inn av gajamor, her.

De tradisjonelle skoene til min bunad er tynne, hvite skinntøfler med tresko utenpå. Det kommer ikke på tale å trave rundt i det på 17. mai. Aldri i livet.

Nei, da får du nok la være å gå i bunad i det hele tatt. Du tåler da å lide litt?

[gajamor]

Opprinnelig lagt inn av Tallulah, her.

Nei, da får du nok la være å gå i bunad i det hele tatt. Du tåler da å lide litt?

Tja... et alternativ er å bare bruke skinntøflene (uten tresko). De koster 1000 kr, og tåler ikke vann. Og nevnte jeg at de er hvite?

[Cuyahoga]

Opprinnelig lagt inn av gajamor, her.

Tja... et alternativ er å bare bruke skinntøflene (uten tresko). De koster 1000 kr, og tåler ikke vann. Og nevnte jeg at de er hvite?

Vær nå litt løsningsorientert:



Du kan sikkert pønte den litt med draperinger med broderier fra bunaden.

[Cuyahoga]

Jeg bruker skaut til bunad. Bunadspolitiet og tilhørende påtalemyndighet må gjerne ta kontakt.


Jeg synes det er litt fasinerende hvordan folk plutselig mener så mye om hvilke farge andre folk har på strømpene sine, hvilken side veska henger på og hvilke søljer som brukes til hvilken bunad og sånt.

Hijab til bunad har jeg aldri sett (feirer 17. mai på bøgda) og ser ikke TV, men jeg synes det høres alldeles strålende ut!

[Olive Oyl]

Opprinnelig lagt inn av Autofil, her.

...og jammen har jeg ikke en (selvlaget ) kniv i beltet også. Jeg bør definitivt holde meg edru i den habitten.

[Ulvefar]

Det aa sutre over manglende vilje til integrering og dumme muslimer og samtidig vaere sure for at noen kombinerer hijab og bunad er om ikke annet haaploest inkonsekvent og kontraproduktivt.

[Teofelia]

Opprinnelig lagt inn av Ulvefar, her.

Det aa sutre over manglende vilje til integrering og dumme muslimer og samtidig vaere sure for at noen kombinerer hijab og bunad er om ikke annet haaploest inkonsekvent og kontraproduktivt.

I rettferdighetens navn, så er det ikke sikker det er de samme som klager over begge deler da.

[Jessica]

Opprinnelig lagt inn av Ulvefar, her.

Det aa sutre over manglende vilje til integrering og dumme muslimer og samtidig vaere sure for at noen kombinerer hijab og bunad er om ikke annet haaploest inkonsekvent og kontraproduktivt.

Det er totalt bomskudd fra deg nå Ulvefar. Fordomsfull??

[Tjorven]

Opprinnelig lagt inn av Ulvefar, her.

Det aa sutre over manglende vilje til integrering og dumme muslimer og samtidig vaere sure for at noen kombinerer hijab og bunad er om ikke annet haaploest inkonsekvent og kontraproduktivt.

Her bomma du stygt. Hvis du leser tråden, så er jeg, og de andre, som synes at hijab til bunad blir feil, veldig klare på at dette ikke er tilfelle.

[Ulvefar]

Opprinnelig lagt inn av Tjorven, her.

Her bomma du stygt. Hvis du leser tråden, så er jeg, og de andre, som synes at hijab til bunad blir feil, veldig klare på at dette ikke er tilfelle.

Ja jeg bomma men ikke paa den maaten: Jeg mente ikke at alle de som mislikte bunad til hijaben i denne traaden ogsaa klager over integrering. Jeg mente aa poengtere at en slik "fusion" kan vaere en konsekvens av nettopp integrering og at det for meg var et argument for aa vaere for heller enn aa forlange alt eller intet.

[Tjorven]

Opprinnelig lagt inn av Ulvefar, her.

Ja jeg bomma men ikke paa den maaten: Jeg mente ikke at alle de som mislikte bunad til hijaben i denne traaden ogsaa klager over integrering. Jeg mente aa poengtere at en slik "fusion" kan vaere en konsekvens av nettopp integrering og at det for meg var et argument for aa vaere for heller enn aa forlange alt eller intet.

Jeg synes også det er gledelig at personer med en annen kulturell bakgrunn føler at det er ålreit/fint å gå i bunad.

Dog har jeg nok bunadpoliti i meg til å ikke synes at bunad og hijab er noen god kombinasjon. Men det er mye annet rart som jeg heller ikke synes er noen god kombinasjon med bunad.

[rine]

Opprinnelig lagt inn av Autofil, her.

Det er sikkert lurt av rent åpenbare helsemessige grunner å unngå bunadsfyll. Lange ullstakker man kan tråkke på eller snuble i, svære søljer med spisse nåler, og jammen har jeg ikke en (selvlaget ) kniv i beltet også. Jeg bør definitivt holde meg edru i den habitten.

Og så er det sikkert kjipt med kebabsøl mellom søljene.

[Miromurr]

Opprinnelig lagt inn av Polyanna, her.

Darth: Jeg syns du har skrevet gode og velbegrunnede innlegg om hvorfor du reagerer som du gjør, og forstår bedre hva du mener nå. Jeg er enig med deg i uviljen mot hijab, men syns kanskje du oppvurderer kvinners tradisjonelle frihet litt i overkant, og uansett legger litt for mye av den verdien over i klesplagget bunad.

Mine kvinnelige formødre ble i hvert fall oppdratt innen et veldig strengt regime for hva som "sømmet seg" for en kvinne. Min mor fikk absolutt ikke gå med langbukser, min mormor måtte alltid spørre morfar etter penger til de minste ting, inntekter som hun hadde bidratt til like mye som ham (gård). Hun kunne aldri drømme om å gå ute blant folk barhodet. Det var virkelig "usømelikt". Oldemor ble tvangsgiftet bort til en fæl, fæl fyr, og ble hundset rundt av svigerforeldrene sine i årevis, inkludert å måtte bo på et kaldt, trekkfullt loft, så to av barna hennes døde av lungebetennelse.

Og som i Kurdistan i dag: Det falt skam på mann og på slekt om man skikket seg dårlig.

Jeg er enig i at kvinneunertrykkelsen i Norge anno 1850 og i Kurdistan anno 2000 ikke har akkurat samme karakter, men de inneholder mange av de samme elementene: Kvinnen som representant for en slekt, som en som har som hovedformål å bringe frem unger det ikke hersker tvil om farskap for, og som arbeidshest.

Men det du hevder her er da slettes ikke sant, annet enn for de som satt godt i det? Ikke ifølge det jeg lærte i historie ihvertfall. I bondesamfunnet var det helt vanlig å ikke gifte seg før den kommende bruden var gravid (man måtte se at hun var fruktbar), og i kystbondekulturen var naturlig nok mannen borte store deler av tiden, og kvinnene styrte alene. Det var riktignok mye strengere for overklassekvinnene.

Klart, middelalderkvinnens stilling og opp til moderne tid kunne ikke på noen måte måle seg med den friheten de mer bemidlede kvinnene hadde i vikingetiden (arverett, skilsmisserett, eiendomsrett og sånt), men likevel.

Men, siden du argumenterer med hvordan det var for formødrene dine: Min mormor tjente egne penger lenge før hun traff og giftet seg med min bestefar, hun reiste rundt på gårdene som sydame. Min farmor lagde ski av ødelagte tønner, og hoppet like langt på ski som guttene. De spilte kort og satt vin og drakk øl. De var fra vidt forskjellige deler av landet.