Bekreftet dere dåpsløftet?

[Irma]

Opprinnelig lagt inn av Tito, her.

Og når de gjelder bevisstløse ungdommer og grunnen for hva de velger i forhold til konfirmasjon, så er det nok mange som konfirmerer seg i kirken av "feil" grunn. Men det har skjedd flere ganger at ungdom har blitt kristne i løpet av konfirmasjonstiden, så selv om de går dit med en annen motivasjon, kan det komme noe godt ut av det. Og hvis de ikke blir kristne, har de forhåpentligvis lært litt mer om kristendom, og det er jo heller ikke noe negativt.

Så det er etisk greit at man velger kirkelig konfirmasjon på tross av at man gjør det for penger og fest, fordi at man da er tilgjengelig for å "omvendes" til kristendommen? HEF er jo også en livssynsorganisasjon, hvorfor er det verre at noen velger HEF-konfirmasjon av samme nøyaktig samme grunner? Fordi du har de riktige svarene for alle?

[Tito]

Opprinnelig lagt inn av Irma, her.

Så det er etisk greit at man velger kirkelig konfirmasjon på tross av at man gjør det for penger og fest, fordi at man da er tilgjengelig for å "omvendes" til kristendommen? HEF er jo også en livssynsorganisasjon, hvorfor er det verre at noen velger HEF-konfirmasjon av samme nøyaktig samme grunner? Fordi du har de riktige svarene for alle?

Ja, hvis mine barna hadde blitt humanister måtte jeg nok vurdert å sette dem ut på gata.

Jeg håper at mine barn vil velge å konfirmere seg i kirken fordi de er kristne. Hva andre gjør har jeg ingen styring over. Men poenget mitt er at hvis hovedgrunnen til andre er gaver og penger, så kan det jo komme positive ting ut av det - som at de blir kristne. Og hva de har som grunn for å velge å konfirmere seg legger jeg meg ikke opp i.

[Irma]

Opprinnelig lagt inn av Tito, her.

Jeg håper at mine barn vil velge å konfirmere seg i kirken fordi de er kristne. Hva andre gjør har jeg ingen styring over. Men poenget mitt er at hvis hovedgrunnen til andre er gaver og penger, så kan det jo komme positive ting ut av det - som at de blir kristne. Og hva de har som grunn for å velge å konfirmere seg legger jeg meg ikke opp i.

Jeg opplever at du legger deg opp i det. For du står fortsatt standhaftig ved at kirkelig konfirmasjon er det eneste ene, at så lenge det er kirkelig konfirmasjon som velges når man er ute etter penger og gaver - så er det greit. En handling man mener er uetisk, er vel uetisk uansett hva handlingen ender opp i? Jeg skulle ønske du kunne si litt mer om hvorfor det å ende opp som kristen kan forsvare en uetisk handling, men ikke når det gjelder andre trosretninger? Jeg er seriøst nysgjerrig.

[Tito]

Opprinnelig lagt inn av Irma, her.

Jeg opplever at du legger deg opp i det. For du står fortsatt standhaftig ved at kirkelig konfirmasjon er det eneste ene, at så lenge det er kirkelig konfirmasjon som velges når man er ute etter penger og gaver - så er det greit. En handling man mener er uetisk, er vel uetisk uansett hva handlingen ender opp i? Jeg skulle ønske du kunne si litt mer om hvorfor det å ende opp som kristen kan forsvare en uetisk handling, men ikke når det gjelder andre trosretninger? Jeg er seriøst nysgjerrig.

I en perfekt verden hadde alle konfirmert seg pga selve handlingen, ikke gavene og pengene. Og jeg synes ikke at man trenger å velte konfirmantbarnet i penger og gaver. Jeg hadde vært sprekkeferdig av stolthet hvis mine barn hadde sagt at de ikke ønsket å få det, men enten hadde droppet penger og gaver eller heller bedt folk gi noe til en veldedighets organisasjon i stedet.

De som velger konfirmasjon utelukkende for gavene og pengene sine skyld kan jeg ikke nekte det. Og jeg kan derfor ikke svare for deres uetiske handling. Og ja, en handling som er uetisk er uetisk uansett om man konfirmeres i kirken eller borgelig. Det jeg sier, er at hvis de som velger konfirmasjon i kirken for pengene og gavene, ender opp med å kristne, så mener jeg det har kommet noe positivt ut av valget deres. Det gjør det ikke mindre uetisk, men det har i det minste ført til noe positivt (i min mening). Jeg kan selvsagt si det samme, at hvis man velger en borgelig variant kun for pengene og gavenes skyld, og de ender opp med å bli mer tolerant og et bedre medmenneske, så er det også en positiv ting - selv om det ikke gjør det uetiske valget noe bedre.

[Skilpadda]

Opprinnelig lagt inn av Tito, her.

Og ja, en handling som er uetisk er uetisk uansett om man konfirmeres i kirken eller borgelig.

Jeg har fortsatt ikke fått med meg hva det er du mener er uetisk ved å konfirmere seg på grunn av presanger og selskap. OK, hvis man absolutt ikke er kristen eller interessert i det kristne aspektet ved seremonien, så kan jeg skjønne at det kan oppfattes som uetisk å konfirmere seg kirkelig, men hvilket moralprinsipp mener du man bryter ved å konfirmere seg borgerlig på grunn av gavene og selskapet? Eller for å spørre om igjen som jeg gjorde tidligere: Hva synes du ville være en akseptabel grunn for å konfirmere seg?

[Blå]

Jeg kan selvfølgelig ikke svare for hvorfor andre valgte og velger å konfirmere seg. Jeg vet veldig godt hvorfor jeg selv valgte en borgerlig konfirmasjon. Det var fordi jeg var ung og i ekstremt sterk protest og hadde et behov for å gjøre noe som den konservative og kristne delen av familien min ville ta enda sterkere opp enn om jeg lot være å konfirmere meg.

Når det gjelder mine egne barn: De er ikke døpt og jeg kommer i utgangspunktet til å regne med at de heller ikke skal konfirmeres, hverken borgerlig eller kirkelig. Jeg vil regne med at vi skal feire at de er i ferd med å bli voksne, som sagt tidligere, med en stor fest enten på 15 eller 16 årsdagen. Om de velger konfirmasjon skal jeg være glad og stolt over at de tar et selvstendig valg, uansett hvor det er. Nesten. Er det Livets Ord vet jeg ikke om jeg klarer å være stolt. Jeg skal prøve.