Hvorfor stemmer folk Krf?

[nokon]

Opprinnelig lagt inn av Katta, her.

Jo, ja. Jeg tygger litt på dette, for disktriminering på grunnlag av rase, kjønn eller religion regnes jo ikke som spesielt stuerent. Samtidig er det som du sier at etikk og syn på livet varierer med ståsted. Og i dette tilfellet har det ikke bare med hvordan man ser på mennesker å gjøre, men hvor høyt man setter valgfrihet på individnivå vs det man oppfatter som en god og riktig samfunnsstruktur. Man kan være uenig i at dette er riktig standpunkt, men jeg sliter litt med å se at det har så mye med synet på mennesker og menneskeverd å gjøre.

Eg tenker at det er ein klar samanheng mellom syn på menneske og menneskeverd og etikk og verkelegheitssyn. Og det å tru at det er ting som står høgare enn individets fridom, er ikkje noko unikt religiøst.

Sjå for eksempel på marxist-leninismen, som er ein ateistisk ideologi, kor samfunnet og fellesskapet settes høgare enn individuell fridom. Frå eit 2013-individualistisk/humanistisk perspektiv, er vi veldig snare med å kategorisere både islamske og kommunistiske verdiar som diktaturiske, men eg trur dette er veldig skremmande.

Religionsfridom er ein viktig menneskerett, den òg, saman med andre fridommar. Ofte blir vår kultur så opptatte av å forsvare andre fridommar, at vi gløymer at den individorienterte humanismen og er ein ideologi og eit livssyn.

Dei fleste religionar sett mennesket og menneskeverdet veldig høgt, sjølv om indviduell fridom er underordna ein form for guddom. Verkelegheitsbiletet (Gud er god og har skapt mennesker til å leve etter hans vilje) påverkar etikken (Guds vilje er riktig måte å leve på). Menneskesynet er og påverka av dette (mennesket har eigenverdi ikkje bare i eit jordisk perspektiv men og i eit evig perspektiv, derfor er etikken viktig fordi dei etiske vala speler inn på korleis livet etter døden vil arte seg). Det er ein samanheng. Etikken gir ikkje meining, utan menneskesyn og verkelegheitssyn og omvent. Og det er der eg meiner HI og andre religionskritikarar gjer ein feilslutning i det at etikken blir blanda saman med menneskesynet i staden for at etikken blir begrunna i menneskesynet.